《了凡四训》:谦卑之人的三个样子,望望你有几个?

来源:admin日期:2021/07/08 浏览:52

《了凡四训》这部书,许多人都清新,固然是一部家训,但吾们要当经典来读。这是一部哺育人转折命运的书,这部书的内容分为四个片面:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

谦德之效固然放在后面,但却专门主要 ,做不到这一点,其他三栽也很难做到了。

《尚书》上讲“满招损,谦受好”,《易经》六十四卦之中,唯有谦卦六爻皆吉。吾们清新了谦卑的德走是好的,但倘若对谦卑的样子不晓畅,照样很难做到谦卑。要想做到谦卑,就最先要晓畅谦卑的人是什么样子的。

了凡老师在讲丁敬宇的故事时,给吾们讲出了谦卑之人的三个样子:

兄望十人中,恂恂款款,不敢祖先,如敬宇者乎?有恭敬顺承,仔细谦畏,如敬宇者乎?有受侮不答,闻谤不辩,如敬宇者乎?人能这样,即天地鬼神,犹将佑之,岂有不发者?

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第一:恂恂款款,不敢祖先

恂恂款款,就是形容不敢祖先的。什么是不敢祖先?就是不与人争,不争名,不夺利。你做什么事都要争个第别名、第二名,那是傲岸,不是谦卑。

老子在《道德经》中讲:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”不敢为天下先,就是谦卑。

为什么说“上善若水”?就是由于“水利万物而不争”。俗语说“人去高处走,水去矮处流”,水是那里矮,就流到那里去,绝对不会与人争高矮,高的地方让给别人,本身只去最矮处走。但“夫唯不争,故天下莫能与之争”,它固然不争,但天下却异国能够与之相争的,这就谦卑的造就。

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二、恭敬顺承,仔细谦畏

对人对事,乃至对待万物,都要恭恭敬敬,这是谦卑的样子。

这边的恭敬,是发自心里的恭敬,以诚待人,那是恭敬。倘若心怀叵测,或者是为了益处,想欺骗别人,即使点头哈腰,满脸堆乐,装得很像,那也是伪的,别人也能感觉得到。

欧宝品牌 34, 34);font-family: "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei", "WenQuanYi Micro Hei", "Helvetica Neue", Arial, sans-serif;font-size: 18px;white-space: normal;background-color: rgb(255, 255, 255);">什么是顺承呢?就是佛教讲得恒顺多生,顺答别人的意愿,以他人造中央。以他人造中央,这是谦卑,以本身为中央,这是傲岸。

但不是什么事都要顺承,这边还有一个前挑,就是要成人之美,不走人之凶。善事能够顺承,坏事不及顺承,还要随机规劝,令其改凶向善。

仔细谦畏,就是处处仔细郑重,不敢犯舛讹。倘若明清新是舛讹,还敢去犯,那就不是谦卑,而是傲岸了。

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三、受侮不答,闻谤不辩

受到羞辱了,被人误解了,受人迫害了,遭人捏造了,不不满,也不诉苦,这叫谦德。

这一点吾们平庸人很难做到,吾们受了冤屈,受了冤枉,往往会怒不可遏,气不打一处来,马上就要找人辩理,为本身洗白。于是吾们平时觉得本身也很谦卑,那是伪的,跟人仆役敬宇比,还有很大差距,人家是真的谦卑。

唐朝时期,有个宰相,叫娄师德,是一代名相,很受行家亲爱。他有个弟弟要到外省去做太守,临走前,过来向他哥哥叨教。娄师德就问他一个题目,倘若有一幼我吐口痰在你脸上,你怎么办?

弟弟也很有德走,就说,哥哥,吾不会和他计较,吾本身把他擦失踪。哥哥一听,叹了口气,说:就怕你这么做!

弟弟一听傻了 ,就问哥哥,那吾该怎么办呢?

娄师德讲:人家吐痰到你脸上,擦都不要擦,等着它本身干就好了。倘若你擦失踪了,人家还会吐第二口,由于现在标没达到呀!你擦失踪就外明还在对抗呀,人家能饶过你吗?就会不息去你脸上吐,吐到你不回手为止。

弟弟一听,马上就清新了,照样哥哥有德走。

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